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學(xué)術(shù)論著(zhù)

        

        基本信息:

        書(shū)名:《大漢楚王與南越王》

        作者:西漢南越王博物館、徐州博物館 編著(zhù)

        出版社:嶺南美術(shù)出版社

        出版時(shí)間:2016年8月

 

        內容簡(jiǎn)介:

        徐州,古稱(chēng)彭械。西漢初年,高祖劉邦將彭城分封給少弟劉交,自此,彭城成為楚國王侯和達官顯貴的聚居之地,歷經(jīng)十二代楚王一百九十余年。徐州分布有十二代楚王的陵墓,現已發(fā)現八處十六座楚王或王后的陵墓。楚國作為大漢王朝一個(gè)極其重要的諸候國,對漢代社會(huì )的影響非常廣泛,而徐州兩漢楚王陵墓對區域性漢墓、區域社會(huì )、漢代社會(huì )的研究,具有無(wú)可替代的典型意義。

        廣州,古稱(chēng)番禺,南越國都城之所在。南越國是趙佗于公元前203年建立的,歷五世,共九十三年,至公元前111年為漢軍所滅。西漢南越王墓,是南越國第二代王趙眛的陵墓,該墓葬保存完好,出土器物豐富、精美,對研究嶺南文化和漢文化具有重要的坐標意義。

        漢代是中國歷史上第一個(gè)繁榮且持久的大一統封建王朝。漢初,為維護穩定統一的局面,先后分封異姓諸侯王和同姓諸侯王。在這樣的政治背景下,以徐州為中心的西楚地區先后建立起韓信楚國、劉交系楚國、劉邦系楚國和劉英楚國四個(gè)不同支系的楚王國。由徐州兩漢楚王陵墓所見(jiàn)的大漢楚國文化因此呈現出一種時(shí)代性和區域性相互交融的特點(diǎn)。南越王與以上異姓王、同姓王都有所不同,它是秦統一嶺南時(shí)的功臣趙佗利用秦末漢初天下大亂之勢,據嶺南稱(chēng)王而建立的王國,其特殊性主要表現在:一方面,趙佗雖自立為王,但在陸賈出使時(shí),還是欣然按受了漢王朝的冊封,使南越國成為漢朝的諸侯王國,隸屬于中央王朝;另一方面,趙佗雖接受冊封,不僅“入貢中原”,而且“遣使入朝請”,但在國內仍然“稱(chēng)制,與中國侔”,獨立性很強。這也使得南越國的政治制度、社會(huì )組織、文化面貌與同時(shí)期的諸侯國存在諸多不同。

        在“漢”這一時(shí)代背景下,在大漢王朝廣袤的疆域范圍內,在“大一統”的底色下,區域文化存在諸多的豐富性。我館與徐州博物館精誠合作、攜手策劃的漢代諸侯王系列展之一 “大漢楚王與南越王”既是對這種多元性的探索,也充分展示這一時(shí)期文化的統一性。此次展覽受到社會(huì )各界的廣泛關(guān)注,它的成功舉辦不僅為后續展覽和研究提供了借鑒,而且拉開(kāi)了我館漢代諸侯王系列展的帷幕。

        本書(shū)是展覽的有機組成部分,圖版是對展覽成果的梳理和總結,論稿是對展覽中所涉及到課題的探討和研究。希望通過(guò)這一系列展覽和圖書(shū)引起公眾對漢文化的充分關(guān)注和認同!