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指導單位

江蘇省文物局

主辦單位

南京博物院

徐州博物館

展覽時(shí)間

2023年8月10日——9月20日（逢周一閉館）

展覽地點(diǎn)

主陳列樓一樓鄧永清收藏書(shū)畫(huà)廳

前 言

       “故，舊也。”、“事，職也。”故事二字，有舊事、舊業(yè)、典故、先例等含義。

       17世紀中葉，明清王朝嬗更，社會(huì )由分崩走向整合。經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝的努力，至乾隆時(shí)期始成“全盛”之勢，此期中國制瓷工藝亦達到了歷史巔峰。作為中國政治、經(jīng)濟和宮廷藝術(shù)載體的 清代官窯瓷，其所載的典故和舊事不勝枚舉,它們與時(shí)光和清代官窯瓷的制作者、使用者一起，共同組成了鮮活的清代官窯史。

       在清宮檔案中，詳盡地記載了皇帝對官窯瓷器在紋樣、造型、用途和質(zhì)量、數量等方面的要求以及御窯廠(chǎng)方面的回應。今天，觀(guān)眾朋友們通過(guò)這些展品不僅可以窺見(jiàn)到御窯官們的執行力和窯工們的智慧，同時(shí)，也與展品一起完成了一次美好的審美體驗。

       本展覽精選南京博物院及本館收藏的有關(guān)皇家祭祀、日常膳食、慶壽、大婚等方面所用到的清代官窯瓷器101件，以食、時(shí)、使三個(gè)近音詞作引，從有據可查的史料出發(fā)，通過(guò)展品說(shuō)故事，旨在傳達給觀(guān)眾朋友們展品的本體魅力及其歷史價(jià)值。從而體味那亙古不變的，人們對于美好生活的向往。

       中國古代宮廷飲食文化發(fā)展到清代已達極致，宮廷飲食制度也在沿襲中不斷補益完善。清宮一膳一食所用之瓷，皆由內務(wù)府專(zhuān)司歷代皇帝膳事和內廷食事食料的御茶膳房等機構根據禮制每日衡定，二百多年間恪守不渝。

清·雍正 青花八仙人物紋碗

清·雍正 斗彩八吉祥紋高足碗

時(shí)

       四時(shí)也。本春秋冬夏之稱(chēng)，引伸之為凡歲月日刻之用。清宮儀制繁復，凡萬(wàn)壽、大婚、祭祀等重要時(shí)刻，用瓷皆有規定。

       1、萬(wàn)壽慶

       明清時(shí)期沿襲了元朝的做法，將皇帝的生日命名為萬(wàn)壽圣節，取自“萬(wàn)壽無(wú)疆”之意，皇后和太子的生日則為千秋節，太后的誕辰為圣壽節。但縱觀(guān)清代文獻記載，光緒皇帝曾在圣旨里稱(chēng)慈禧太后生日為萬(wàn)壽慶典。可見(jiàn)“萬(wàn)壽慶”非皇帝獨享。

       2、大婚喜

       清宮共有四位皇帝舉行過(guò)大婚儀式，其中最為隆重的是同治皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·載淳與阿魯特氏的婚禮。檔案記載，自同治六年至十一年（1867—1872），清宮專(zhuān)門(mén)成立了大婚禮儀處，負責皇帝大婚事務(wù)，并傳辦九江燒制大婚專(zhuān)用瓷，以為慶賀。

       3、四時(shí)祭

       清廷祭祀活動(dòng)極為繁復，為祈萬(wàn)歲太平，一般會(huì )在夏至、冬至等重要時(shí)令組織祭祀活動(dòng)，太常寺下設的專(zhuān)司保管祭器的寺庫，會(huì )根據禮制挑選相應的祭祀瓷，它們組合嚴謹，造型仿青銅禮器，釉色雖以單色為主，色階卻豐富且各有指代，遵循周禮。

清·乾隆 紅彩龍紋天雞鈕高足蓋碗

清·同治 黃地粉彩百壽紋瓷花盆

清·光緒 “大雅齋”天藍地粉彩花鳥(niǎo)紋梅花式水仙盆

使

       使，既指古代官吏又有派遣之意，景德鎮御窯官實(shí)則就是中央派遣到地方的監造使，負責管理和組織燒造御用瓷器。在景德鎮設官監造，宋時(shí)已有，后經(jīng)過(guò)元、明、清等朝代改革，職能日趨完善。

清·雍正 白釉瓷花觚

清·雍正 哥釉雙獸耳瓷尊

清·乾隆 粉彩太平有象瓷塑

展 廳 現 場(chǎng)

故，是舊，是因

事，是職，是果

故事與歷史一樣皆由零碎片段整合

我們在眾者中一窺，在細微處一辯

遂而明了，遂而深入

清代官窯瓷器史雖龐雜，卻也是各個(gè)“故事”的整合

擇其中一隅，或可見(jiàn)始末